Siti Filzah Nur Sabrina

BAB 6: PARADIGMA KESEJAHTERAAN SOSIAL TERPADU A. Falah sebagai Tujuan Ekonomi Islam dan Keadilan Sosial sebagai Tujuan Ekonomi Pancasila Dalam ekonomi Islam, tujuan kegiatan ekonomi tidak hanya untuk mendapatkan keuntungan dan kekayaan, tetapi juga untuk mencapai falah. Falah berarti keberhasilan dan kesejahteraan manusia, baik dalam kehidupan dunia maupun akhirat. Oleh karena itu, kegiatan ekonomi harus dilakukan dengan cara yang halal, jujur, adil, dan tidak merugikan orang lain. Sementara itu, dalam sistem ekonomi Pancasila, salah satu tujuan utamanya adalah menciptakan keadilan sosial dan kesejahteraan bagi seluruh masyarakat. Artinya, kegiatan ekonomi tidak boleh hanya menguntungkan orang atau kelompok tertentu. Hasil pembangunan dan sumber daya ekonomi harus dapat dirasakan oleh seluruh masyarakat. Kedua konsep tersebut mempunyai tujuan yang hampir sama, yaitu menciptakan kehidupan masyarakat yang sejahtera dan adil. Perbedaannya terletak pada dasar pemikirannya. Falah berlandask...

BAB 5: PRINSIP-PRINSIP INTEGRATIF SISTEM EKONOMI PANCASILA-ISLAM Bab ini membahas prinsip-prinsip yang dapat menjadi dasar untuk menggabungkan nilai-nilai Pancasila dan Islam dalam kegiatan ekonomi . Sistem ini tidak hanya bertujuan mendapatkan keuntungan, tetapi juga memperhatikan agama, keadilan, kepentingan masyarakat, keseimbangan, serta kelestarian lingkungan. A. Prinsip Ketuhanan dan Tauhid sebagai Fondasi Norma Ekonomi Prinsip pertama adalah Ketuhanan dan tauhid . Dalam Islam, tauhid berarti meyakini bahwa Allah adalah satu-satunya Tuhan dan pemilik seluruh alam. Harta yang dimiliki manusia pada dasarnya merupakan amanah dari Allah yang harus digunakan dengan cara yang baik. Karena itu, kegiatan ekonomi tidak boleh dilakukan secara bebas tanpa batas. Seseorang boleh mencari keuntungan, memiliki usaha, dan mengembangkan hartanya, tetapi tetap harus mengikuti aturan yang benar. Contohnya adalah tidak melakukan penipuan, riba, korupsi, dan mengambil keuntungan dengan cara yang...

BAB 4: SISTEM EKONOMI – KERANGKA KONSEPTUAL TERPADU A. Definisi dan Unsur-Unsur Sistem Ekonomi: Perspektif Komparatif Sistem ekonomi adalah cara yang digunakan untuk mengatur kegiatan ekonomi dalam suatu masyarakat atau negara. Sistem ini mengatur bagaimana barang dan jasa diproduksi, didistribusikan, dan dikonsumsi. Selain itu, sistem ekonomi juga mengatur kepemilikan sumber daya, hubungan antara pemerintah dan masyarakat, serta bagaimana keuntungan dan hasil pembangunan dibagikan. Dalam ekonomi Islam , kegiatan ekonomi harus mengikuti nilai-nilai syariah. Keuntungan boleh dicari, tetapi tidak boleh dilakukan dengan cara yang merugikan orang lain. Karena itu, Islam melarang praktik seperti riba, gharar, maysir, penipuan, dan eksploitasi. Sementara itu, ekonomi Pancasila merupakan sistem ekonomi yang disesuaikan dengan nilai-nilai Pancasila dan kondisi Indonesia. Sistem ini menekankan asas kekeluargaan, gotong royong, demokrasi ekonomi, serta keadilan sosial. Tujuannya bukan hany...

SEJARAH DAN KONTEKS PERADABAN Bab 3 membahas bagaimana nilai-nilai ekonomi yang berlandaskan kekeluargaan, gotong royong, kebersamaan, dan ajaran Islam berkembang dalam sejarah masyarakat Indonesia. Sistem ekonomi Pancasila-Islam tidak muncul secara tiba-tiba, tetapi memiliki hubungan dengan tradisi masyarakat Nusantara, perkembangan Islam, perjuangan kebangsaan, serta aktivitas organisasi masyarakat Islam. A. Akar Peradaban Ekonomi Nusantara: Pertemuan Tradisi Adat dan Islam Sebelum Islam berkembang di Nusantara, masyarakat Indonesia sudah memiliki berbagai tradisi ekonomi yang mengutamakan kebersamaan dan kepentingan kelompok . Kegiatan ekonomi masyarakat banyak dilakukan melalui hubungan kekeluargaan, kerja sama, perdagangan, pertanian, dan kegiatan gotong royong. Contohnya adalah kegiatan gotong royong , kerja bersama dalam pertanian, pembangunan rumah, pengelolaan sumber air, dan berbagai kegiatan masyarakat. Dalam kehidupan ekonomi, masyarakat tidak hanya memikirkan keuntu...

BAB 2 – LANDASAN NILAI DAN IDEOLOGI Bab 2 membahas nilai-nilai dasar yang menjadi landasan dalam sistem ekonomi Pancasila dan Islam . Pancasila menjadi dasar kehidupan berbangsa dan bernegara di Indonesia, sedangkan Islam memiliki nilai dan aturan ekonomi yang bersumber dari ajaran Islam. Keduanya memiliki beberapa nilai yang dapat dipertemukan, terutama dalam hal ketuhanan, keadilan, persatuan, musyawarah, dan kesejahteraan sosial . A. Pancasila sebagai Sistem Nilai Khas Indonesia dan Relevansinya dengan Maqashid Syariah Pancasila merupakan dasar negara sekaligus pedoman nilai dalam kehidupan masyarakat Indonesia, termasuk dalam kegiatan ekonomi. Ekonomi tidak hanya bertujuan mencari keuntungan, tetapi juga harus memperhatikan kepentingan masyarakat. Hal ini memiliki hubungan dengan Maqashid Syariah , yaitu tujuan utama syariat Islam untuk menciptakan kemaslahatan dan melindungi kehidupan manusia. Maqashid Syariah mencakup perlindungan terhadap agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta ...

BAB 1 — Hakikat Manusia dalam Sistem Ekonomi Pancasila dan Islam A. Manusia sebagai Subjek Ekonomi: Perspektif Pancasila dan Islam Manusia disebut subjek ekonomi karena manusia adalah pelaku utama dalam kegiatan ekonomi. Manusia melakukan kegiatan seperti bekerja, memproduksi, membeli, menjual, menabung, dan menggunakan sumber daya untuk memenuhi kebutuhan hidup. Dalam ekonomi Pancasila , kegiatan ekonomi tidak hanya mengejar keuntungan pribadi, tetapi juga harus memperhatikan kepentingan masyarakat, keadilan, gotong royong, dan kesejahteraan bersama . Dalam ekonomi Islam , manusia bebas melakukan kegiatan ekonomi, tetapi harus mengikuti aturan Allah. Artinya, kegiatan ekonomi harus dilakukan dengan cara halal, jujur, adil, dan tidak merugikan orang lain . ➡️ Intinya: manusia boleh mencari keuntungan, tetapi harus tetap memperhatikan moral, agama, dan kepentingan bersama. B. Homo Economicus vs. Homo Islamicus vs. Manusia Pancasila Ada tiga gambaran tentang manusia dalam ekon...